வரலாற்று ஆய்வுகளும் மத நம்பிக்கைகளும் சந்திக்கும் புள்ளியில் எப்போதும் விவாதங்கள் நீடித்து வருகின்றன. அந்த வகையில், ‘இயேசுவின் உண்மையான வரலாறு: ஒரு மனிதன் எவ்வாறு கடவுளானார்?’ என்ற தலைப்பில் வெளியாகி இருக்கும் ஆய்வுக் காணொளி, கிறிஸ்தவ மதத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளையும், இயேசு கிறிஸ்து என்ற வரலாற்று நபரையும் முற்றிலும் புதிய கோணத்தில் அணுகுகிறது. இந்த ஆய்வு, இயேசு தன்னை இறைவனாக அறிவிக்கவில்லை என்றும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு உருவான ஒரு சித்தாந்த உருவாக்கமே இன்றைய கிறிஸ்தவம் என்றும் வாதிடுகிறது.
வரலாற்று இயேசுவின் உண்மை முகம்
கிறிஸ்தவ மதத்தின் மையப்புள்ளியான இயேசு கிறிஸ்து, தான் கடவுள் என்றோ அல்லது உலகம் முழுமைக்கும் இரட்சகர் (மேசியா) என்றோ ஒருபோதும் கூறியதில்லை என்பதை விவிலியத்தின் ஆழமான வாசிப்பு உணர்த்துவதாக இக்காணொளி சுட்டிக்காட்டுகிறது. இயேசு வாழ்ந்த முதலாம் நூற்றாண்டில், யூத மக்கள் ரோமானியப் பேரரசின் கொடூரமான அடக்குமுறைக்கு உள்ளாகியிருந்தனர். அந்நாட்களில், கடவுளால் அனுப்பப்படும் ஒரு வலிமையான போர்வீரன், ரோமானியர்களை விரட்டியடித்து யூதர்களின் ராஜ்ஜியத்தை மீட்டுத் தருவார் என்பதே அந்த மக்களின் நம்பிக்கையாக இருந்தது. இயேசுவைப் பின்பற்றியவர்களும் அவரை அத்தகைய ஒரு அரசியல் மேசியாவாகவே நம்பினர் என்பதற்கு, விவிலியத்தில் உள்ள ‘அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் 1:6’ மற்றும் ‘லூக்கா 24:21’ வசனங்களே சான்றாக முன்வைக்கப்படுகின்றன.
சிலுவை மரணம்: ஒரு சித்தாந்தத்தின் மாற்றம்
இயேசு ரோமானியர்களால் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நிகழ்வு, அவரைப் பின்பற்றியவர்களுக்கு மிகப்பெரிய அதிர்ச்சியையும் ஏமாற்றத்தையும் அளித்தது. யூதர்களின் ராஜ்ஜியத்தை மீட்டுத் தருவார் என்று நம்பிய தலைவர், அதே எதிரிகளால் கொல்லப்பட்டது அந்தச் சீடர்களின் நம்பிக்கையைச் சிதறடித்தது. ஆனால், அங்கிருந்துதான் கிறிஸ்தவம் ஒரு புதிய பாதையில் பயணிக்கத் தொடங்கியது.
இந்தத் தோல்வியை எதிர்கொள்ள, சீடர்கள் ஒரு புதிய கதையை வடிவமைத்தனர். கொல்லப்பட்ட இயேசு தோல்வியடையவில்லை; மாறாக, மனித குலத்தின் பாவங்களுக்காக அவர் சிலுவையில் மரிப்பது கடவுளின் திட்டமே என்ற புதிய அர்த்தத்தை அவர் மரணத்திற்கு அவர்கள் கொடுத்தனர். லூக்கா 24:26-ல், “கிறிஸ்து இவ்விதமாகப் பாடுபடவும் தமது மகிமையில் பிரவேசிக்கவும் வேண்டியதில்லையா?” என்று இயேசுவின் மரணத்தைப் புதிய கோணத்தில் விளக்கும் பகுதி, பிந்தைய காலக் கட்டமைப்பாகவே ஆய்வாளர்களால் பார்க்கப்படுகிறது.
தீர்க்கதரிசனங்களும் மறுபொருள் கோடலும்
பழைய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ள தீர்க்கதரிசனங்கள் இயேசுவை முன்னிறுத்தியவை அல்ல என்று இக்காணொளி அழுத்தமாகக் குறிப்பிடுகிறது. சங்கீதம் மற்றும் ஏசாயா போன்ற புத்தகங்களில் உள்ள வசனங்கள், அந்தந்த காலகட்டத்து நிகழ்வுகளைப் பற்றியே எழுதப்பட்டவை. ஆனால், இயேசுவே மேசியா என்பதை உறுதிப்படுத்த, பிற்காலக் கிறிஸ்தவ அறிஞர்கள் அந்த வசனங்களுக்கு “இரட்டை அர்த்தம்” இருப்பதாக ஒரு வாதத்தை உருவாக்கினர். யூத மதத்தினர் தங்களின் புனித நூல்களில் காணாத இந்த மேசியாவைப் பற்றிய அடையாளங்களை, கிறிஸ்தவ அமைப்பு தங்களுக்குச் சாதகமாக மாற்றிக்கொண்டது என்பது ஆய்வின் முக்கியக் குற்றச்சாட்டாக உள்ளது.\
உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இரண்டாம் வருகை: ஏன் தேவைப்பட்டன?
இயேசுவின் மரணத்தோடு அவரது நோக்கம் முடிந்துவிடவில்லை என்பதை நிலைநிறுத்த, ‘உயிர்த்தெழுதல்’ என்ற ஒரு நம்பிக்கை தேவைப்பட்டது. அவர் தோல்வியடையவில்லை, வெற்றியாளர் என்பதைக் காட்டவே இந்த உயிர்த்தெழுதல் கதை முன்னிறுத்தப்பட்டது. மேலும், பழைய ஏற்பாட்டில் மேசியா செய்வார் என்று கூறப்பட்ட “யூதர்களின் சுதந்திரம்” மற்றும் “சமாதானம்” போன்ற பணிகளை இயேசு செய்யாத குறையை மறைக்க, “அவர் மீண்டும் வருவார்” (Second Coming) என்ற வாக்குறுதி உருவாக்கப்பட்டது. இந்த இரண்டாம் வருகை பற்றிய எதிர்பார்ப்பு, கடந்த 2,000 ஆண்டுகளாக அந்த மதத்தைப் பாதுகாத்து வருவதற்கான கருவியாகச் செயல்படுகிறது.
நம்பிக்கையின் பரிணாமம்
சுருக்கமாகச் சொன்னால், இயேசு என்ற மனிதர் தன் காலத்துச் சமூகச் சீர்திருத்தங்களுக்காகப் போராடிய ஒரு புரட்சியாளராக வாழ்ந்து, பின்னாளில் ஒரு மதத்தின் தேவைகளுக்காக இறைத்தன்மை கொண்டவராக மாற்றப்பட்டார் என்பது இந்தக் காணொளியின் சாராம்சம். சீடர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் காலத்தின் தேவைக்கேற்ப மாற்றப்பட்ட விவரிப்புகளே, ஒரு சாதாரண மனிதரை உலகளாவிய ஒரு மதத்தின் கடவுளாக மாற்றியுள்ளன. வரலாறு மற்றும் மத நம்பிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இடைவெளியைத் துல்லியமாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை இந்தக் காணொளி விவாதிக்கிறது.
ஓஷோ ரஜினிஷ்: சர்ச்சைகளின் நாயகன், ஆன்மிகப் புரட்சியாளர் – ஒரு வாழ்க்கை வரலாறு