2025-ஆம் ஆண்டில் வைகுண்ட ஏகாதசி இரண்டு முறை வருகிறது. ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஜனவரி 10-ஆம் தேதி ஒரு ஏகாதசி நிறைவடைந்த நிலையில், மீண்டும் ஆண்டின் இறுதியில் டிசம்பர் 30, 2025 (செவ்வாய்க்கிழமை) அன்று வைகுண்ட ஏகாதசி கொண்டாடப்படுகிறது.
தமிழர் பண்பாட்டிலும் ஆன்மீகத்திலும் மார்கழி மாதத்திற்குத் தனி இடம் உண்டு. “மாதங்களில் நான் மார்கழி” என்று பகவான் கிருஷ்ணரே சிறப்பித்துக் கூறிய இந்த மாதத்தின் உச்சகட்ட வைபவமாக விளங்குவது வைகுண்ட ஏகாதசி.
வைகுண்ட ஏகாதசி: சொர்க்கவாசல் திறப்பு
மார்கழி மாத வளர்பிறையில் வரும் 11-வது திதி வைகுண்ட ஏகாதசி எனப்படுகிறது. 2025-ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 30-ஆம் தேதி அன்று தமிழகத்தின் அனைத்து வைணவத் தலங்களிலும் பரமபத வாசல் (சொர்க்கவாசல்) அதிகாலையில் திறக்கப்படும்.
ஓராண்டில் வரும் 24 ஏகாதசிகளில் விரதம் இருக்க முடியாதவர்கள், இந்த ஒரு நாள் விரதம் இருந்தால் 24 ஏகாதசிகளின் பலன்களையும் பெறலாம் என்பது நம்பிக்கை.
சொர்க்கவாசல் ஐதீகம்: நம்மாழ்வாருக்காக மகாவிஷ்ணு வைகுண்டத்தின் கதவுகளைத் திறந்து வைத்த நாள் இது. இந்த நாளில் வடக்கு வாசல் வழியாக இறைவனைத் தரிசிப்பவர்களுக்கு மறுபிறவி இல்லாப் பேறு (முக்தி) கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.
பக்தர்கள் அன்று முழுவதும் உணவின்றி ‘உபவாசம்’ இருந்தும், இரவில் கண்விழித்து (துஞ்சாமல்) விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம் மற்றும் பாசுரங்களைப் பாடியும் இறைவனை வழிபடுவர்.
வைகுண்ட ஏகாதசி முதல் பொங்கல் வரை: இடைப்பட்ட நாட்களின் சிறப்பு
வைகுண்ட ஏகாதசி முடிந்த பிறகு, தை மாதப் பிறப்பான பொங்கல் திருநாள் வரை உள்ள 15 நாட்கள் (மார்கழியின் பிற்பாதி) மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
1. பகல் பத்து – இராப்பத்து உற்சவம்
ஸ்ரீரங்கம் போன்ற பெரிய கோயில்களில் வைகுண்ட ஏகாதசி என்பது ஒரு நாள் திருவிழா அல்ல. இது 21 நாட்கள் நடைபெறும் பிரம்மோற்சவம்.
ஏகாதசிக்கு முந்தைய 10 நாட்கள் பகல் பத்து என்றும், ஏகாதசி முதல் தொடங்கும் 10 நாட்கள் இராப்பத்து என்றும் அழைக்கப்படும்.
இந்த நாட்களில் நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தங்கள் ஓதப்பட்டு, பெருமாள் வெவ்வேறு அலங்காரங்களில் பக்தர்களுக்குக் காட்சி தருவார். இது பொங்கலுக்குச் சில நாட்களுக்கு முன்புதான் நிறைவடையும்.
2. அந்திமக் காலம் மற்றும் விடியல்
மார்கழி மாதம் என்பது தேவர்களின் ‘அதிகாலை’ நேரமாகக் கருதப்படுகிறது. வைகுண்ட ஏகாதசி முடிந்து பொங்கல் வரும் வரை உள்ள நாட்கள், இருள் நீங்கி ஒளி பிறப்பதைக் குறிக்கின்றன.
தட்சிணாயணம் (இருள்/குளிர் காலம்) முடிந்து உத்தராயணம் (ஒளி/வெப்ப காலம்) தொடங்கும் மாற்றத்திற்கான ஆயத்த நாட்களாக இவை அமைகின்றன.
3. கூடாரவல்லி மற்றும் போகி
பொங்கலுக்குச் சில நாட்களுக்கு முன்பு (மார்கழி 27-ம் நாள்) கூடாரவல்லி கொண்டாடப்படுகிறது. ஆண்டாள் தனது நோன்பை முடித்து பெருமாளுடன் இணைந்ததைக் கொண்டாடும் நாள் இது. இதனைத் தொடர்ந்து பழையன கழிதலுக்கான போகி பண்டிகை வரும். வைகுண்ட ஏகாதசியில் தொடங்கிய ஆன்மீகத் தேடல், பொங்கலில் வாழ்வியல் செழிப்பாகவும் அறுவடைத் திருவிழாவாகவும் மலர்கிறது.
வைகுண்ட ஏகாதசியில் இறைவனைத் தரிசித்து மனத் தூய்மை பெறும் நாம், பொங்கல் திருநாளில் இயற்கைக்கு நன்றி செலுத்தி வாழ்வின் அடுத்த கட்டத்திற்கு அடியெடுத்து வைக்கிறோம்.