“சாதி என்பது வெறுமனே திருமணங்களின் போது எழும் பிரச்சனை மட்டுமல்ல; அது மனிதர்களின் சிந்தனை, நடத்தை மற்றும் அணுகுமுறைகளில் ஊறிப்போன ஒரு மனநிலை” என்று பிரபல வழக்கறிஞர் அருள்மொழி தெரிவித்துள்ளார். புதிய தமிழகம் மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகள் சார்பில் நடைபெற்ற கருத்தரங்கு ஒன்றில் அவர் ஆற்றிய சிந்தனைமிக்க உரை, தற்கால சமூகத்தின் பல முக்கியப் பிரச்சினைகளை அலசி ஆராய்ந்துள்ளது.
மனிதப் பண்பாட்டின் உண்மையான தொடக்கம்!
உரையின் தொடக்கமாக மானுடத் தொல்லியல் ஆய்வாளர் மார்கரேட் மீட் அவர்களின் கருத்தை மேற்கோள் காட்டிய அவர், மனித நாகரிகத்தின் தொடக்கம் சக்கரத்தைக் கண்டுபிடித்ததில் இல்லை என்றார். பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எலும்பு முறிந்து தாமாக நகர முடியாமல் கிடந்த ஒரு மனிதனை, பிற்கால முன்னோர்கள் உணவு ஊட்டி, காயம்பட்ட எலும்பு கூடும் வரை பாதுகாத்த அந்த பராமரிப்பு உணர்வுதான் மனிதப் பண்பாட்டின் முதல் விதை என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
ஆனால், இன்றைக்குத் தன் சொந்த மகளே வேறொரு சாதியைச் சேர்ந்தவரைக் காதலித்தார் என்ற ஒற்றைக் காரணத்துக்காக, சொந்தத் தந்தையின் ஒப்புதலோடு தலைமுடியைப் பிடுங்கி, கொடூரமாகத் தாக்கிக் கொல்லப்படும் வன்கொடுமைகள் நடப்பதைச் சுட்டிக்காட்டிய அவர், “பழங்கால மனிதர்களின் அந்த அன்பான பண்பாட்டிலிருந்து நமது சமூகம் எங்கே விலகிச் சென்றது?” என்று கேள்வி எழுப்பினார்.
இளைய தலைமுறையும் காதல் உரிமையும்!
காதலிப்பதற்கான உரிமையும் அதற்குரிய வயதும் அனைவருக்கும் உண்டு என்பதைத் தெளிவுபடுத்திய அவர், அதேவேளையில் 15, 16 வயது சிறுமிகள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் போது ஏற்படும் விபரீதங்கள் குறித்தும் பெற்றோர்கள் கவலைப்படுவதில் நியாயம் உண்டு என்றார். இளைஞர்கள் பொருளாதாரச் சுதந்திரம் பெற்று, படித்து, தங்களது காலில் நின்ற பிறகு வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதை ஒரு வாழ்க்கைச் பாடமாகச் சொல்லித் தர வேண்டும் என்று அவர் அறிவுறுத்தினார்.
சட்டங்களும் மனுஸ்மிருதியின் நிழலும்!
இந்தியாவின் உச்சநீதிமன்ற மற்றும் உயர்நீதிமன்றத் தீர்ப்புகளில் சாதி அடிப்படையிலான படிநிலைகள் மற்றும் பண்டைய மனுநூல் கோட்பாடுகள் இன்னமும் மறைமுகமாக ஊடுருவி வருவதைச் சாடிய அவர், கல்வி கற்கும் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்ட பண்டைய காலத்து சாதி விதிகளையும், சூத்திரர்கள் மீதான அடக்குமுறைகளையும் குறிக்கும் ஸ்மிருதி உரைகளை ஆதாரங்களுடன் சுட்டிக்காட்டினார். அரசியல் சாசனத்தின் 14-வது பிரிவு அனைவரையும் சமமாகப் பேசும் நிலையில், மனுநீதிக் கோட்பாடுகள் இன்றும் சமூகத்தில் வேரோடிக்கொண்டிருப்பதை அவர் விமர்சித்தார்.
வெளிநாடுகளிலும் தொடரும் சாதிப் பிடிவாதம்!
அமெரிக்கா, ஐரோப்பா போன்ற நாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்தியர்கள், தங்களுக்குப் பரிச்சயமற்ற ஆப்பிரிக்க மக்களை இயல்பாக எதிர்கொண்டாலும், மற்றொரு இந்தியரைப் பார்த்தவுடன் அவரது சாதியையும், ஊரையும், குடும்பப் பின்னணியையும் விசாரிக்கத் தொடங்குவதை வேதனையுடன் குறிப்பிட்ட அவர், இந்த மனநிலை உலகளாவிய தளங்களிலும் இந்தியர்களைப் பின்தொடர்வதாகக் கூறினார்.
மாற்று சிந்தனையும் நம்பிக்கைக் கீற்றுகளும்!
சாதி சங்கங்கள் தங்களது மக்களின் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புகளுக்கு உதவுவதை விட்டுவிட்டு, ஆணவக் கொலைகளைத் தட்டிக்கேட்கத் தவறுவதைச் சுட்டிக்காட்டிய அருள்மொழி, அரசியல் அதிகாரத்தில் உள்ள பெண்கள் தங்களுக்குள் மோதிக்கொள்ளும் போது சமூக வலைதளங்களில் வெளிப்படும் வன்மமான வசவுகள் சாதி எந்த அளவுக்கு மூளையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதைக் காட்டுவதாகத் தெரிவித்தார்.
இருப்பினும், நம்பிக்கைக் கீற்றுகள் முழுமையாக மறைந்துவிடவில்லை என்பதை விளக்கிய அவர், பெரியார் திடலில் இயங்கும் சுயமரியாதை திருமண நிலையத்தில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ஆயிரக்கணக்கான திருமணங்களில் பெரும் பகுதியானவை சாதி மறுப்புத் திருமணங்களாகவே உள்ளன என்பதைச் சுட்டிக்காட்டினார். கொள்கை ரீதியாகத் தெரியாவிட்டாலும், இன்றைய பெற்றோர்கள் பலரும் சாதியைக் கடந்து தங்களது பிள்ளைகளின் விருப்பத்தை ஏற்றுத் திருமணங்களை நடத்தி வைப்பது வரவேற்கத்தக்க மாற்றம் என்றார்.
“அறிவை விரிவு செய், அகண்டமாக்கு” என்ற பாரதிதாசனின் வரிகளுக்கேற்ப, மனிதர்களை மனிதர்களாகப் பார்க்கும் பகுத்தறிவுப் பண்பாட்டை வளர்த்தெடுப்பதன் மூலமே ஆரோக்கியமான சமூகத்தை உருவாக்க முடியும் என்று கூறி தனது உரையை நிறைவு செய்தார்.